La Ciudad Sagrada De Caral

EN 1994, UN DESCUBRIMIENTO ARQUEOLOGICO EN EL VALLE DEL RIO SUPE CAMBIO RADICALMENTE LAS CONCEPCIONES QUE SE TENIA SOBRE EL HOMBRE PERUANO PREHISPANICO. CARAL, CONSIDERADA LA CIUDAD MAS ANTIGUA DE AMERICA, ES LA TERCERA CIVILIZACION MAS ANTIGUA DEL MUNDO, DESPUES DE MESOPOTAMIA Y EGIPTO.

Ficha:
- Caral se desarrollo desde el ano2900a.C.hasta 1500 a.C.

  (periodo Arcaico Tardío).
- Ubicada en el valle de Supe, 158 kilómetros al norte de la ciudad

  de Lima.
- Declarada Patrimonio Cultural de la Nación por el INC en agosto

  del 2002.

DESCUBRIMIENTO
El valle del rió Supe ha sido investigado desde inicios del siglo XX. Estudiosos como el alemán Max Uhle y el estadounidense Paul Kosok excavaron y encontraron restos arqueológicos en la zona. Sin embargo, es recién en 1994 que la arqueóloga Ruth Shady revela la verdadera dimensión de Caral, luego de comprobar su antigüedad e influencia en el orden político y social de los Andes centrales en su tiempo. Antes de este descubrimiento, se consideraba a Chavin como la primera gran cultura que inicio el proceso de civilización en el territorio peruano. Caral, una cultura preceramica, rompió con ese paradigma. Incluso las líneas de Nazca tienen un antecedente claro en los geoglifos encontrados en Caral, que son 3.200 anos mas antiguos.

DATACION
La antigüedad de Caral se ha comprobado mediante 42 pruebas de carbono-14. En ausencia de cerámica, las pruebas científicas tomaron como muestra restos de tallos quemados y fragmentos de shicras, un material de construcción elaborado en fibra de totora o junco. Los resultados de estos estudios fueron publicados el ano 2001 en la prestigiosa revista Science. Con ellos, se determine que el desarrollo de Caral se dio entre los anos 2900 a. C y 2700 a. C., es decir, hace cinco mil anos. Solamente dos grandes civilizaciones, Mesopotámica (3500 a. C.) y Egipto (3300 a. C.), son anteriores. El complejo arqueológico es enorme: mide 66 hectáreas, el equivalente a 400 campos de fútbol, y contiene pirámides, templos, espacios residenciales y un área de geoglifos. La pirámide mayor esta formada por una plaza circular hundida y una estructura piramidal escalonada. Fotos: Proyecto Especial Arqueológico Caral-Supe.

RUTH SHADY [CALLAO, 1946]
Doce anos de compromiso con el patrimonio nacional
Ruth Shady empezó a trabajar en el valle de Supe en 1994 sin saber a ciencia cierta que iba a encontrar. Desde entonces, viaja hacia allá todos los fines de semana para seguir sus investigaciones sobre la civilización más antigua del Perú. Actualmente, realiza nuevos estudios con el apoyo del Institute Nacional de Cultura (INC) en Caral y en otros 17 complejos arqueológicos del valle como Lurihuasi, Chupacigarro y Miraya.
Sus conclusiones confirman que el control vertical de los pisos ecológicos es una práctica ancestral en el Perú prehispánico. "Estas primeras civilizaciones no dividieron el territorio en costa, sierra y selva, sino de forma transversal para poder articular las regiones y utilizar de forma dinámica los recursos provenientes de estas. La Arqueología tiene mucho que enseñarnos", explica. Dedicada estudiosa de nuestro pasado (42 de sus 60 anos han sido dedicados a la Arqueología), Shady busca no solo conservar el patrimonio arqueológico milenario de Caral, sino también fomentar el desarrollo de la población local. Hasta el momento, se ha capacitado a algunos pobladores para que puedan desempeñarse como guías turísticos y hay también un proyecto para organizar centres de producción artesanal y desarrollo agrario. Su deseo es que el valor de su hallazgo supere lo meramente histórico: "Queremos que el complejo arqueológico de Caral ofrezca mejores condiciones de vida para los pobladores del valle, pero también que permita a la sociedad actual articularse con nuestro pasado".

HALLAZGOS
En las excavaciones realizadas en Caral, se ha encontrado restos de productos alimenticios como fréjol, ají, camote y guayaba. También algodón, redes de pesca confeccionadas con esa fibra y restos de anchovetas. Este material evidencia que la población del lugar se dedico principalmente a la agricultura y a la pesca. También hay vestigios que dan cuenta de una actividad comercial que iba más allá de la costa. Se han hallado restos vegetales y animales de la sierra, como el cactus y el cóndor, e incluso de la selva, como el achiote, el tutumo y el huarumo. (1) Algunos de los artículos encontrados en Caral: collar de plumas. (2) Una ofrenda. (3) Una cesta. (4) Una sandalia. /Fotos: Proyecto Especial Arqueológico Caral-Supe.

ACCESO
Desde Lima, hay dos caminos que llevan hasta Caral. Una opción es viajar por la carretera Panamericana norte hasta el kilometro 184, un poco antes del pueblo de Supe. En esa zona, hay dos letreros que anuncian el ingreso a la vía de Ambar, la misma que nos llevara, luego de recorrer 23 kilometros, hacia el complejo arqueológico. Este camino es muy atractivo porque muestra todo el paisaje del valle de Supe. Otra posibilidad es tomar la ruta ubicada al final del kilometro 159 de la Panamericana norte, a la altura del pueblo de Mazo, en el distrito de Vegueta. Este camino afirmado tiene 28 kilometros y es el que se recomienda cuando el caudal del rió aumenta, generalmente durante los meses de verano.

CONTEMPORANEOS
Kotosh, centra ceremonial ubicado en Huanuco, fue conternporaneo a Caral. Su muestra arquitectónica mas representativa es el Templo de las Manos Cruzadas, construido alrededor del ano 2300 a. C. y considerado el templo mas antiguo de los Andes. Tiene una altura de dos metros y en su interior hay dos esculturas de barro que representan unas manos cruzadas, símbolo cuya significación sigue siendo un misterio. Otros asentamientos de la misma época son Huaricoto, en el Callejón de Huaylas (Ancash), Piruro, en Tantamayo (Huanuco) y Paraíso en el valle bajo del rió Chillón (Lima).

Paginas Web:
- Sitio oficial: http://www.caralperu.gob.pe
- Revista Science: http://www.sciencemag.org

Chavin De Huantar

ESTE CENTRO CEREMONIAL, DE MAS DE TRES MIL ANOS DE ANTIGUEDAD, ES EL MAS IMPORTANTE QUE DEJO LA CULTURA CHAVIN. EN SU TIEMPO, FUE UN LUGAR DE PEREGRINACION PARA LOS HABITANTES DE LA COSTA NORTE Y LOS ANDES CENTRALES. LAMENTABLEMENTE, HA SUFRIDO LA DEPREDACION DEL HOMBRE DURANTE MUCHOS ANOS. LAS CONSTANTES LLUVIAS Y LA HUMEDAD SON OTRA AMENAZA PERMANENTE.

Ficha:
- Ubicación: Callejón de Conchucos, a 110 Kilometres de la ciudad

  de Huaraz (Ancash).
- Data del ano 1200 a. C., aproximadamente. La cultura Chavin se
  desarrollo entre los anos 1400a.C.y400d.C.
- Complejo arqueológico declarado Patrimonio Cultural de la

  Humanidad por la UNESCO en el ano 1985.

EL COMPLEJO
Chavin de Huantar, el gran oráculo al que llegaron peregrines provenientes de diversas zonas de los Andes, mide más de cuatro hectáreas y media. Las construcciones arquitectónicas que más sobresalen son dos pirámides construidas en distintas épocas, que poseen pasajes subterráneos, terrazas, escalinatas y plazas. La pirámide mas antigua se llama Templo Viejo (850 a. C.) y esta conformada por tres templos que juntos forman la letra U. Al costado de esta pirámide, se construyo otra llamada Templo Nuevo (350. a. C.). La pirámide central del Templo Nuevo destaca por tener muros de piedra de diez metros de alto.

ICONOGRAFIA
Las divinidades de la cultura Chavin se expresan en su rica iconografía. Seres abstractos que combinan rasgos humanos con otros de felinos, serpientes y aves rapaces quedaron grabados en su cerámica, escultura, textiles y otros materiales. La iconografía chavin, además, influencia a otras culturas contemporáneas como Cupisnique, Ancon, Kuntur Wasi y Paracas. Estas también representaron a seres míticos, propios de la cultura Chavin, que poseían colmillos, garras y cabezas de serpientes. Cerámica de origen Cupisnique que presenta rasgos de la iconografía chavin.

CULTURAS CONTEMPORANEAS
Cupisnique fue una cultura asentada en el actual departamento de La Libertad y tuvo un desarrollo simultáneo a Chavin. Su principal centro religioso fue Huaca de los Reyes, un complejo de tres pirámides: una principal y otras dos más pequeñas y simétricas a los lados.
Guanupe y Chankillo en la costa norte, Paracas en la costa sur y Wankarani en el altiplano también fueron culturas contemporáneas a Chavin. Pertenecen al Horizonte Ternprano, largo periodo de nuestra historia (1200 a. C.-200 a. C.) en el que por primera ve/ se trabajo los metales, principalmente el oro y el cobre. Con ayuda del fuego, los artesanos de esa época convirtieron estos metales, aun con un estilo incipiente, en coronas, orejeras, narigueras, collares, pectorales, cinturones y brazaletes.

CABEZAS CLAVAS
Son esculturas de piedra que representan cabezas humanas con ojos desorbitados, figuras de serpientes y colmillos. Estuvieron clavadas en la parte alta del muro exterior del Templo Nuevo. Algunos investigadores consideran que la función de estas piezas líticas era servir de guardianes del centro ceremonial. Actualmente, solo queda una en su posición original. El resto, unas cincuenta, se encuentra en pequeños depósitos dentro del complejo.

EL OBELISCO TELLO
Estudiado por el arqueólogo Julio C. Tello, de quien toma su nombre, es una de las esculturas mas complejas que se conoce del Perú prehispánico. Se trata de una pieza de dos metros y medio de alto, que muestra a dos lagartos míticos que tienen una cola de pez. Sus cuerpos tienen vientres que simulan una inmensa boca con colmillos entrecruzados. En la actualidad, el Obelisco Tello se encuentra en el Museo Nacional de Arqueología, Antropología e Historia del Perú, en Lima.

JULIO CESAR TELLO
[HUAROCHIRI, 1880-LIMA, 1947]
Julio C. Tello, nacido el 11 de abril de 1880, inicio sus trabajos de investigación en Chavin de Huantar en 1919. No fue el primero en visitar el complejo. Otros investigadores, como el geógrafo italiano Antonio Raimondi, ya habían pasado por allí. Sin embargo, Tello fue el primero en formular una teoría histórica que tenia a la cultura Chavin como piedra angular del origen de la civilización peruana. A inicios del siglo XX, el arqueólogo alemán Max Uhle sostenía que las primeras civilizaciones preincas se desarrollaron bajo la influencia de las culturas centroamericanas. Tello rechazo aquella hipótesis y sostuvo que fue Chavin la cultura matriz que sentó las bases políticas y sociales en los Andes. Actualmente, se sabe que existieron asentamientos anteriores a Chavin de Huantar y que más bien este fue el lugar en el que convergieron todos los logros alcanzados por culturas precedentes de la costa, sierra y selva. Sin embargo, el gran aporte de Julio C. Tello -dejar demostrado el origen autóctono de nuestra civilización- se mantiene vigente.

EL LANZON MONOLITICO
Una de las piezas mas conocidas de Chavin de Huantar es esta escultura en piedra que muestra a un ser antropomorfo con colmillos de felino, manos y pies con garras y cabellos convertidos en serpientes. El lanzón tiene cuatro metros y medio de alto y esta enclavado en la galería subterránea mas profunda de las 14 existentes en el Templo Viejo. Debido a esa ubicación, algunos arqueólogos, como Krzysztof Makowsky, consideran que fue el icono religioso más importante de la cultura Chavin.

LA ESTELA RAIMONDI
Fue encontrada por el italiano Antonio Raimondi, a mediados del siglo XIX, en la casa de Timoteo Espinoza un campesino de la zona del callejón de Conchucos. La escultura representa al dios de los Báculos, un ser antropomorfo con fauces de felino y garras en las manos y los pies, que sostiene en cada mano una vara o báculo sagrado. Sobre su cabeza se alza una especie de tocado con figuras zoomorfas.
 

ACCESO
Desde Lima hasta Chavin de Huantar hay una distancia de 500 kilómetros aproximadamente. Para llegar, hay que tomar la carretera Panamerica norte y en el kilometre 196 (a la altura de Pativilca), comenzar el ascenso por caminos serpenteantes hasta el pueblo de Catac. Allí hay un desvió rumbo a Chavin. La mejor época para visitar el complejo es durante los meses de abril y mayo. Los poblados de Conchucos que han desarrollado una mejor infraestructura hotelera son Chavin, Huari o Chacas. Otra opción es visitar Chavin de Huantar durante el día y luego dormir en la ciudad de Huaraz, que esta a dos horas de camino.

Paginas web:
• UNESCO http://whc.unesco.org/en/ list/330
• INC http://www.perupatrimonio. com.pe/pg_chavin.htm
• Otras http://chavin.perucultural. org.pe/

FUTURO
Existe un proyecto elaborado por el INC y el ofrecimiento del gobierno japonés de financiar la construcción de un museo en Chavin. Se estima que abrirá sus puertas en el ano 2008 y exhibirá más de 500 piezas. La importancia de este proyecto radica no solo en que se reunirán todos los vestigios chavin que se encuentran esparcidos por distintos museos del país, sino, además, en que existirá un área de preservación y conservación de los mismos.

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