Virgen del Rosario.-

Según una constante tradición, la imagen de la Virgen del Rosario venerada en la Basílica de su nombre en Lima, vio surgir la ciudad fundada por Pizarro en el valle del río Rímac. Donada por el Emperador Carlos V, fue traída al Perú por los primeros conquistadores para que “los favoreciese en tan ardua empresa”. La imagen fue colocada inicialmente en la primitiva pila bautismal de Santo Domingo donde los “primeros creyentes idólatras fueron reducidos”.


Señor Cautivo de Ayabaca.-

Miles de creyentes de las diferentes zonas norteñas del Perú e incluso del Ecuador realizan una peregrinación hasta Ayabaca, poblado a 211 km al noreste de la ciudad norteña de Piura. En el día central de la fiesta se realiza una procesión de la imagen del Cristo Prisionero por las calles del pueblo, las cuales son previamente alfombradas con flores. Antes de la Conquista, en el mismo lugar se ofrendaban pagos a los centros de culto de Aypate y La Huaca. Los fieles tienen una gran devoción por los milagros que la imagen ha realizado especialmente en el campo de la curación de los enfermos. Su origen se remonta a 1 751, fecha en la que un sacerdote de origen español mandó tallar esta imagen caracterizada por su expresividad desconcertante: una mezcla de dulzura y enigma.


El Señor de los Milagros.-

Esta procesión es la que reúne el mayor número de creyentes en Sudamérica, data de épocas coloniales, cuando un esclavo traído de Angola pintó la imagen de un Cristo moreno en las paredes de una cabaña en la hacienda de Pachamamilla, cerca de Lima. La imagen se mantuvo en la pared a pesar de los muchos intentos por borrarla. Hoy en día es la imagen más venerada de la ciudad de Lima.


Señor de Luren.-

El origen de la devoción por el Señor de Luren crucificado, patrono de la ciudad de Ica (300 Km. al sur de Lima) data del año 1570, cuando la imagen se perdió misteriosamente en el desierto durante un viaje de Lima a Ica, y reapareció en un desolado puesto avanzado llamado Luren. El domingo, el día central del festival, la imagen se lleva en alto en una procesión a través de la ciudad desde el anochecer hasta amanecer del día siguiente.

Día de todos los santos y de los muertos.-

En Cajamarca y los poblados de Porcón y Huambocancha, los pobladores acuden a los cementerios portando coronas de flores de papel para “visitar” a sus difuntos y limpiar las alegres lápidas de piedra bajo las cuales se hayan enterrados. Luego comparten alimentos y bebidas con las “ánimas”. Este rito es la continuación de una práctica prehispánica combinada con elementos cristianos. En La Arena (Piura), los pobladores asisten a la Plaza Mayor llevando a sus niños con sus mejores ropas. Acuden también aquellos que perdieron algún familiar en edad infantil, para obsequiar a los niños parecidos al difunto con panecillos y dulces en bolsitas llamadas "angelitos". En la noche, los familiares hacen una vigilia en el cementerio, iluminado con velas hasta la madrugada del día 2.

Navidad Andina.-

El contexto rural de la llegada del niño Jesús permitió que los primeros peruanos se identificaran inmediatamente con la festividad, destacándose por su creatividad artesanal. La Navidad Andina comenzó a adquirir características propias agregando elementos de cada región. Estos elementos se juntan en escenas de natividad en iglesias y hogares: una amplia variedad de artesanías tales como escenas de la natividad en piedra de Huamanga, retablos representando imágenes relacionadas con la Navidad y cerámicas o calabazas talladas llamadas mates burilados, adornados con escenas de Yuletide.


Santuranticuy - Nacimiento de Jesús.-

El origen de esta feria data de la época del Virreinato, y hoy se ha convertido en una de las más grandes ferias de artesanías en el Perú. En la plaza de armas de Cusco, los artesanos extienden sus mantas en las aceras, al igual es costumbre en ferias andinas tradicionales. Los artesanos y los talladores de imágenes venden una amplia variedad de figurines que representan el espíritu de la Navidad y se equipan de escenas de la natividad que se instalan en hogares y parroquias. La feria también vende una variedad de objetos de cerámica traídos de Pucara y de Quinua. Aquí uno puede también encontrar toda clase de artesanías, tal como tallados en madera, alfarería y escenas encajonadas llamadas retablos.


Virgen del Carmen.-

La Virgen del Carmen es la imagen más venerada en el Perú después del Señor de los Milagros. Su culto se remonta a la época de la Colonia cuando llegaron los hermanos de la Orden del Carmelo. En diversas localidades de Ica (300 km al sur de Lima) como en las zonas de El Carmen y El Guayabo, en Chincha (200 km), donde reside la mayor concentración de población afroperuana, se le rinde un culto especial a fines de cada año. La particularidad es que aquí se la conoce con el nombre de "La Peoncita" por su vinculación con los adolescentes que ejecutan el baile de los negritos y de las pallitas para festejar a la Virgen.