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| Información General |
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| Conozca más acerca del Perú: |
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► Los primeros Pobladores
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Los primeros pobladores llegaron al Perú hace 20.000 años. Trajeron instrumentos de piedra y solo sabían cazar y recolectar frutas. Algunos de ellos se asentaron en Paccaicasa (Ayacucho). Los restos del peruano más antiguo (7.000 años) lo describen de cara ancha, cabeza alargada y de una estatura de 1.60. Los primeros peruanos han dejado muestras de su arte rupestre en Toquepala (Tacna, 7.600 a.C.) y de su vivienda en Chilca (Lima, 5.800 a.C.).
El proceso de domesticar plantas culminó con la agricultura y la construcción de aldeas y centros públicos ceremoniales. Al integrarse las culturas regionales, aparecieron técnicas nuevas como la textilería, metalurgia y la alfarería, dando lugar al nacimiento de las altas culturas. |
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► Las Culturas Pre - Incas
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Las culturas preincas se asentaron a lo largo de
1.400 años en la costa y la sierra del Perú. Algunas alcanzaron, con
su poder e influencia, grandes áreas de nuestro territorio, que al
decaer, permitieron el florecimiento de pequeños centros regionales.
Todas ellas se caracterizaron por su particular cerámica ritual, por
una adaptación sorprendente al medio y un excelente manejo de los
recursos naturales; vastos conocimientos de los que se nutrió
posteriormente la cultura Inca.
La primera civilización peruana se asentó en Huantar (Ancash) en el
año 1.000 a.C. Su poder, basado en un orden teocrático, tuvo su
centro en el templo Chavín de Huantar, en cuyas paredes y galerías
abundaron las esculturas de feroces dioses con rasgos felinos.
La cultura Paracas (700 a.C.) surgió en la costa sur del Perú.
Alcanzó un gran desarrollo en el arte textil.
En la costa norte se desarrolló la cultura Moche (100 d.C.).
Aglutinó a las autoridades militares de los valles costeros, como el
conocido señor de Sipán. Los huacos retrato de la cultura Moche y su
iconografía sorprenden por su elaboración y el manejo del diseño.
En la sierra peruana, la cultura Tiahuanaco (200 d.C.) se ubicó en
la región del Collao (que abarca territorios de Chile y Bolivia) y
legó a los peruanos las terrazas de cultivo, los andenes, y el
manejo de diversos pisos ecológicos en la agricultura.
La cultura Nasca (300 d.C.) venció al desierto costeño con
acueductos subterráneos y dejó en ese terreno grandes figuras
geométricas y de animales que, al parecer, constituyeron un
calendario agrícola que hasta ahora asombra a los investigadores.
La cultura Wari (600 d.C.) introdujo el patrón urbano en el
territorio de Ayacucho y expandió su influencia en los Andes.
La refinada cultura Chimú (700 d.C.) trabajó el oro y otros metales
y construyó con barro la ciudad de Chan Chán, ubicada en Trujillo.
La cultura Chachapoyas (800 d.C.) utilizó al máximo las tierras
cultivables y realizó sus construcciones en lo alto de las montañas
de la selva norte. La grandeza de la ciudad fortificada de Kuélap es
el ejemplo de su magnífica adaptación al medio.
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► Los Incas
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La cultura Inca (1.500 d.C.) fue la civilización más
importante de Sudamérica. La organización económica y la
distribución de la riqueza, sus manifestaciones artísticas y su
arquitectura impresionaron a los primeros cronistas.
Los Incas adoraron a la tierra (Pachamama) y al sol (Inti). El Inca,
soberano del Tahuantinsuyo, se consideraba sagrado e hijo del sol,
de ahí que las leyendas del origen de los incas nos relaten que el
sol envía a sus hijos (Manco Cápac y Mama Ocllo o los cuatro
hermanos Ayar y sus esposas) a fundar el Cusco, ciudad sagrada
centro del Tahuantinsuyo.
La expansión de los Incas es atribuida a que fueron extraordinarios
organizadores. La población tenía como núcleo central, familiar y
territorial, al ayllu, y al tener que alejarse por razones
laborales, no perdía los vínculos con éste. El Inca movilizaba
grandes cantidades de población como premio o castigo y así fue
consolidando la expansión, a la vez que se nutría de los
conocimientos de las culturas que se habían desarrollado
anteriormente.
El grupo de parentesco del Inca era la panaca, que estaba integrada
por los parientes y sus descendientes, con excepción de aquel que se
convirtiera en Inca y formara una nueva panaca. Los cronistas
españoles del siglo XVI señalaron que fueron trece sus soberanos:
desde el legendario Manco Cápac hasta el controversial Atahualpa,
quien perdió su vida durante la conquista española.
El Tahuantinsuyo o Imperio Inca, logró extenderse hasta los actuales
países de Colombia por el norte y Chile y Argentina por el sur,
incluyendo totalmente los territorios de Bolivia y Ecuador.
Los miembros de las panacas eran los nobles incas, encabezados por
el soberano. El poder de las panacas y del Inca es tangible en todo
el Tahuantinsuyo, pero es en la arquitectura cusqueña que alcanza su
esplendor: el Koricancha o Templo del sol, las fortalezas de
Ollantaytambo y Sacsayhuamán y sobre todo, la ciudad de Machu Picchu. |
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► El Encuetro de los Mundos
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El encuentro de la cultura inca con la cultura
española se inició con la conquista española en el siglo XVI. En
1532 las huestes de Francisco Pizarro capturaron a Atahualpa en
Cajamarca. La población aborigen decreció en las primeras décadas y
el Virreinato del Perú se creó en 1542 después de un enfrentamiento
entre los propios conquistadores y la Corona española.
El proceso de asentamiento español se consolidó en el siglo XVI con
el virrey Francisco de Toledo quien, a partir de sus ordenanzas,
asentó el fundamento para la economía colonial: el sistema de
control de mano de obra indígena (mita) para la minería y la
producción artesanal. Estas actividades, junto con el monopolio
mercantil, fueron la base de la economía colonial. Pero el cambio de
dinastía y las reformas borbónicas del siglo XVIII crearon
disconformidad entre muchos sectores sociales. La más importante de
las rebeliones indígenas fue la de Túpac Amaru II, con la cual se
empezó a generar el movimiento criollo que independizó a
Hispanoamérica en el siglo XIX.
Hasta el siglo XVII el Virreinato del Perú abarcó el territorio que
se extendía desde Panamá hasta Tierra del Fuego
La prédica de los sacerdotes se mezcló con las creencias andinas
hasta establecerse un sistema de creencias mixto, el sincretismo,
que continúa hasta la actualidad. Junto con los españoles también
llegó al Perú la raza negra, que sumada a la población indígena y
española, forma parte del tejido social y racial de nuestro país.
Durante los siglos XVI y XVII, la producción intelectual y el arte
colonial peruano integraron sus aportes a la tradición española. |
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► El Nacimiento del estado Peruano
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El Perú fue declarado país independiente por Don José
de San Martín en 1821 y en 1824 Simón Bolívar terminó con las
guerras de la independencia. Sin embargo, a pesar de los esfuerzos
por organizar la joven república peruana, en el siglo XIX el país
tuvo que enfrentar el costo de la lucha: la dura crisis económica y
un caudillismo militar que dio muy pocas oportunidades a gobiernos
civiles para gobernar.
Hacia 1860, gracias a los ingresos del guano, algodón y azúcar, se
puede prescindir de la contribución indígena y la esclavitud de los
negros. Llegan chinos y europeos para ampliar la mano de obra e
integrarse a nuestra sociedad. Se une el país con ferrocarriles y se
organiza, con Manuel Pardo como presidente, el primer régimen civil
del Perú. Los primeros japoneses arribarían al finalizar el siglo.
Pero en 1879 el país se ve envuelto en la guerra con Chile. El Perú
es derrotado y queda en bancarrota. Después de un nuevo apogeo del
caudillismo militar, retornan los civiles, dando lugar al periodo
llamado la "República Aristocrática": la economía es dominada por la
élite terrateniente y se implanta un modelo exportador en el cual el
éxito de la explotación del caucho renovó el mito del Dorado. |
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► Perú Actual
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Los primeros años del siglo XX estuvieron marcados
por una larga dictadura civil encabezada por Augusto B. Leguía. El
proyecto de modernizar al país, de crear obras para una "Patria
nueva" endeudó al estado, el cual no pudo enfrentarse al crac de
1929. Fue también una temporada de abundante creación intelectual,
simbolizada por el fundador del APRA, Víctor Raúl Haya de la Torre y
José Carlos Mariátegui, creador del pensamiento socialista peruano y
núcleo de la labor intelectual y artística del país durante su corta
vida.
Tras la caída de Leguía, resurge el militarismo que, al parecer,
hubiese llegado a su fin con los gobiernos de Prado en 1939 y
Bustamante y Rivero en 1945; pero en 1948 ocurre un nuevo gobierno
militar con Manuel A. Odría a la cabeza. Durante ocho años, las
grandes obras públicas se entremezclaron con una dura represión
política.
El Perú, en su empeño por establecer una relación armoniosa con los
países vecinos, ha superado cualquier conflicto fronterizo. Las
condiciones de navegación en el río Amazonas motivaron acuerdos con
el Brasil, hasta que en 1909 se completó la determinación de las
fronteras entre los dos países. Tras una larga discusión, el tratado
fronterizo con Colombia fue aprobado por el congreso en 1927 y se
les otorgó a los colombianos la salida al Amazonas. En 1929, tras
las disputas territoriales con Chile, frutos del enfrentamiento
bélico, la disposición por renovar las relaciones llevó a firmar el
tratado por el cual Tacna retornó al Perú.
La demarcación territorial con Bolivia quedó definida de mutuo
acuerdo en 1932. Finalmente, tras varios conflictos bélicos y
controversias diplomáticas con el Ecuador, el Perú, en 1999, logró
hacer prevalecer el "Protocolo de paz, amistad y límites" firmado en
1942, cerrando el último capítulo de disputa por el territorio de la
cordillera del Cóndor y reforzando la amistad con el Ecuador.
En 1968 las Fuerzas Armadas, con un golpe de estado, depusieron al
entonces Presidente de la República Fernando Belaúnde. Los primeros
años de esta dictadura militar la diferenciaron de sus
contemporáneas latinoamericanas por su inspiración socialista.
Encabezada por el general Juan Velasco, planteó una política de
expansión estatal que debía solucionar los grandes problemas que
empobrecían al país. Con ese fin, se estatizó el petróleo, los
medios de comunicación y se realizó una reforma agraria. Lo sucedió
Francisco Morales Bermúdez, quien, presionado por la población,
convocó a una Asamblea Constituyente.
En 1980 Belaúnde es elegido nuevamente, pero la crisis que viven los
sectores más pobres del país motivó el nacimiento de dos movimientos
subversivos que por diez años sacudieron al Perú con su violencia.
Después del gobierno de Alan García (1985-1990) el presidente
Alberto Fujimori, electo en 1990, cerró el congreso en 1992 y
decretó un gobierno de emergencia. Tras su segunda reelección en el
año 2000, el reclamo ciudadano exigió nuevas elecciones, para lo
cual se estableció el gobierno de transición democrática del
presidente Valentín Paniagua. En julio del 2001 el Dr. Alejandro
Toledo Manrique asumió el mando como Presidente Constitucional de la
República. |
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